{"id":89795,"date":"2026-08-19T03:52:42","date_gmt":"2026-08-18T20:52:42","guid":{"rendered":"https:\/\/faktaberita.info\/index.php\/2026\/08\/19\/apakah-menginjak-najis-membatalkan-wudhu-ini-penjelasan-mazhab-syafii\/"},"modified":"2026-08-19T03:52:42","modified_gmt":"2026-08-18T20:52:42","slug":"apakah-menginjak-najis-membatalkan-wudhu-ini-penjelasan-mazhab-syafii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faktaberita.info\/index.php\/2026\/08\/19\/apakah-menginjak-najis-membatalkan-wudhu-ini-penjelasan-mazhab-syafii\/","title":{"rendered":"Apakah Menginjak Najis Membatalkan Wudhu Ini Penjelasan Mazhab Syafii"},"content":{"rendered":"


\n<\/p>\n

\n
\n \"Apakah
Ilustrasi.(Magnific)<\/figcaption><\/figure>\n

<\/p>\n

DALAM\u00a0diskursus keislaman, sering kali muncul perdebatan mengenai hal-hal yang membatalkan wudhu<\/a>. Salah satu isu yang belakangan mencuat adalah klaim bahwa menginjak najis, seperti kotoran anjing, dapat membatalkan wudhu seseorang. Namun, benarkah demikian menurut pandangan para ulama salaf dan mazhab fikih yang otoritatif?<\/p>\n

Penting bagi umat Islam untuk membedakan antara hadas\u00a0dan najis. Ketidakpahaman dalam membedakan keduanya sering kali berujung pada fatwa yang keliru dan memberatkan umat. Artikel ini akan mengulas secara mendalam mengenai perkara apa saja yang sebenarnya membatalkan wudhu dan bagaimana kedudukan najis dalam hukum bersuci (thaharah).<\/p>\n

<\/p>\n

Perbedaan Mendasar Hadas dan Najis<\/h2>\n

“Dalam ilmu fikih, terdapat perbedaan fundamental antara hadas dan najis. Hadas adalah keadaan tidak suci pada diri seorang muslim yang menyebabkan ia terhalang untuk melaksanakan ibadah tertentu seperti salat. Hadas hanya bisa dihilangkan dengan wudu (hadas kecil) atau mandi wajib (hadas besar),” ujar Ustaz Abdurrachman Asy-Syafii dalam akunnya di Youtube.<\/p>\n

Baca juga :\u00a0Syarat dan Batasan Batal Wudu dalam Menyentuh Kemaluan<\/a><\/strong><\/p>\n

Sementara itu, najis adalah benda atau kotoran yang menghalangi sahnya salat, seperti kotoran hewan, darah, atau air kencing. Cara menyucikannya bukan dengan berwudu kembali, melainkan dengan membersihkan atau mencuci bagian tubuh, pakaian, atau tempat yang terkena najis tersebut hingga hilang zat, warna, dan baunya.<\/p>\n

Poin Penting:<\/strong> Menginjak najis tidak sama dengan berhadas. Jika seseorang sudah memiliki wudhu lalu menginjak kotoran anjing, wudunya tetap sah, tetapi ia wajib mencuci kakinya sebelum melaksanakan salat.<\/p>\n

Merujuk pada literatur klasik Mazhab Syafi’i, yang merupakan mazhab mayoritas di Indonesia, Imam Syafi’i merumuskan bahwa perkara yang membatalkan wudhu hanya terbatas pada empat hal. Tidak ada satu pun di antaranya yang menyebutkan bahwa terkena najis dari luar tubuh dapat membatalkan wudhu.<\/p>\n

Berikut empat perkara pembatal wudu menurut Mazhab Syafi’i:<\/p>\n

Baca juga :\u00a0Hukum Hilang Akal dan Tidur yang Membatalkan Wudhu<\/a><\/strong><\/p>\n

    <\/p>\n
  1. Keluarnya sesuatu dari dua jalan:<\/strong> Segala sesuatu yang keluar dari qubul (kemaluan depan) maupun dubur (kemaluan belakang), baik berupa gas (kentut), cair, maupun benda padat, kecuali air mani.<\/li>\n

    <\/p>\n

  2. Hilangnya akal:<\/strong> Baik karena tidur, pingsan, mabuk, atau gila. Dikecualikan tidur dalam posisi duduk yang mantap (tidak berubah posisi pantatnya dari tempat duduk).<\/li>\n

    <\/p>\n

  3. Bersentuhan kulit laki-laki dan perempuan:<\/strong> Persentuhan kulit secara langsung tanpa penghalang antara laki-laki dan perempuan yang keduanya sudah dewasa (ajnabi\/bukan mahram).<\/li>\n

    <\/p>\n

  4. Menyentuh kemaluan:<\/strong> Menyentuh kemaluan manusia atau lingkaran dubur dengan menggunakan bagian dalam telapak tangan atau bagian dalam jari-jari.<\/li>\n

    \n<\/ol>\n

    Para ulama salaf, termasuk imam empat mazhab, bersepakat bahwa terkena najis di luar anggota tubuh (seperti menginjak kotoran) bukanlah faktor pembatal wudhu. Menyatakan bahwa menginjak kotoran anjing membatalkan wudhu dianggap sebagai kekeliruan dalam memahami bab thaharah.\u00a0<\/p>\n

    Dampak Salah Paham dalam Fikih<\/h2>\n

    Kesalahan dalam memahami pembatal wudu ini bukan sekadar masalah teknis, melainkan menyangkut kemudahan dalam beragama. Jika setiap kali terkena najis seseorang diwajibkan berwudhu kembali, maka hal ini akan menimbulkan masyaqqah<\/em> (kesulitan) yang tidak diperintahkan oleh syariat.<\/p>\n

    Islam adalah agama yang memudahkan. Jika kaki terkena kotoran ayam, kambing, atau bahkan anjing sekalipun, kewajiban seorang muslim hanyalah membersihkan najis tersebut sesuai dengan tingkatannya (mukhaffafah, mutawassitah, atau mugallazah) tanpa perlu mengulangi proses wudu dari awal.<\/p>\n

    Apa yang Harus Dilakukan Jika Terkena Najis?<\/h2>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n
    Kondisi<\/th>\n

    <\/p>\n

    		Tindakan<\/th>\n

    <\/p>\n

    		Status Wudu<\/th>\n


    \n\t\t<\/tr>\n

    \n\t<\/thead>\n

    <\/p>\n

    Menginjak kotoran ayam\/kambing<\/td>\n

    <\/p>\n

    		Cuci dengan air hingga bersih<\/td>\n

    <\/p>\n

    		Tetap Sah<\/td>\n


    \n\t\t<\/tr>\n

    <\/p>\n

    Menginjak kotoran anjing<\/td>\n

    <\/p>\n

    		Basuh 7 kali (salah satunya dengan tanah)<\/td>\n

    <\/p>\n

    		Tetap Sah<\/td>\n


    \n\t\t<\/tr>\n

    <\/p>\n

    Terkena percikan air kencing<\/td>\n

    <\/p>\n

    		Bilas bagian yang terkena<\/td>\n

    <\/p>\n

    		Tetap Sah<\/td>\n


    \n\t\t<\/tr>\n


    \n\t<\/tbody>\n


    \n<\/table>\n

    FAQ: Pertanyaan Sering Diajukan<\/h2>\n