![\"Hukum](\"https:\/\/asset.mediaindonesia.com\/news\/2026\/04\/26\/1777178669_8e735eef6544a2e53c45.jpg\")
IBADAH\u00a0kurban pada hari raya Idul Adha bukan sekadar ritual penyembelihan hewan, melainkan simbol ketaatan kepada Allah SWT dan kepedulian terhadap sesama manusia. Di tengah masyarakat Indonesia yang majemuk, muncul pertanyaan penting: Bolehkah daging kurban dibagikan kepada nonmuslim?<\/strong><\/p>\n Ustaz Abdul Somad<\/a> (UAS), sebagai ulama yang menempuh pendidikan di Universitas Al-Azhar Mesir dan Darul Hadits Maroko, sering memberikan penjelasan mendalam mengenai hal ini dengan merujuk pada literatur fikih klasik yang menjadi pegangan di Al-Azhar.<\/p>\n Dalam berbagai ceramahnya, Ustaz Abdul Somad menjelaskan bahwa hukum memberikan daging kurban kepada nonmuslim sangat bergantung pada jenis kurbannya. Beliau membagi kategori ini menjadi dua bagian utama berdasarkan pendapat mayoritas ulama (jumhur ulama):<\/p>\n Baca juga :\u00a0Nabi Ismail AS Mukjizat Zamzam, Perintah Kurban, hingga Wafat<\/a><\/strong><\/p>\n Untuk kurban yang sifatnya sunah (bukan nazar), Ustaz Abdul Somad menyatakan bahwa diperbolehkan<\/strong> memberikan dagingnya kepada nonmuslim. Hal ini didasarkan pada prinsip bahwa daging kurban ialah hadiah atau sedekah. Beliau merujuk pada pendapat ulama madzhab Syafi’i dan Hanbali yang membolehkan memberi makan kepada tawanan atau tetangga nonmuslim sebagai bentuk kebaikan (ihsan<\/em>).<\/p>\n Berbeda dengan kurban sunah, jika kurban tersebut adalah kurban nazar (janji), hukumnya menjadi lebih ketat. Ustaz Abdul Somad menegaskan bahwa daging kurban nazar tidak boleh<\/strong> diberikan kepada nonmuslim, bahkan orang yang berkurban pun tidak boleh memakannya. Seluruh dagingnya harus diserahkan kepada fakir miskin dari kalangan Muslim.<\/p>\n Sebagai lulusan Al-Azhar, penjelasan UAS sejalan dengan fatwa-fatwa dari Lembaga Fatwa Mesir (Dar al-Ifta al-Misriyyah<\/em>). Ulama Al-Azhar menekankan bahwa Islam adalah agama rahmat bagi semesta alam (Rahmatan lil ‘Alamin<\/em>). Memberikan daging kurban kepada tetangga nonmuslim yang membutuhkan atau yang hidup berdampingan dengan damai (kafir dzimmi<\/em>) dianggap sebagai perbuatan baik yang dianjurkan.<\/p>\n Baca juga :\u00a0<\/strong>Hukum Berkurban Menurut Empat Mazhab Ulama<\/a><\/strong> <\/a><\/p>\n Hal ini didasarkan pada firman Allah dalam Surah Al-Mumtahanah ayat 8,\u00a0“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama…”<\/em><\/p>\n Catatan Penting:<\/strong> Pemberian daging kurban kepada nonmuslim diperbolehkan selama mereka bukan termasuk golongan yang memusuhi Islam (kafir harbi<\/em>).<\/p>\n Meskipun diperbolehkan, Ustaz Abdul Somad mengingatkan tentang skala prioritas dalam pembagian daging kurban menggunakan Mata Uang Rupiah yang telah dikonversi menjadi hewan ternak tersebut:<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\n<\/ul>\n Memberikan daging kurban kepada nonmuslim memiliki dimensi dakwah yang lembut. Hal ini menunjukkan bahwa umat Islam memiliki kepedulian sosial tanpa memandang sekat keyakinan dalam hal kemanusiaan. Di lingkungan yang heterogen, tindakan ini dapat mempererat kerukunan antarumat beragama dan menghilangkan stigma negatif terhadap Islam.<\/p>\n
<\/p>\n
\n\t<\/thead>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\n<\/ol>\n \u00a0<\/p>\n<\/p><\/div>\nHukum Dasar Menurut Ustaz Abdul Somad<\/h2>\n
1. Kurban Sunah (Tathawwu’)<\/h3>\n
2. Kurban Wajib (Nazar)<\/h3>\n
Perspektif Al-Azhar dan Fiqih Kontemporer<\/h2>\n
Prioritas Distribusi Daging Kurban<\/h2>\n
<\/p>\n
Tujuan Sosial dan Dakwah<\/h2>\n
Checklist Distribusi Kurban yang Tepat Sasaran<\/h2>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\nKriteria<\/th>\n Ketentuan<\/th>\n
\n\t\t<\/tr>\n
<\/p>\n Jenis Kurban<\/td>\n Hanya kurban sunah yang boleh dibagikan ke nonmuslim.<\/td>\n
\n\t\t<\/tr>\n
<\/p>\n Status Penerima<\/td>\n Nonmuslim yang hidup damai (bukan yang memerangi Islam).<\/td>\n
\n\t\t<\/tr>\n
<\/p>\n Kondisi Daging<\/td>\n Boleh diberikan dalam keadaan mentah maupun sudah dimasak.<\/td>\n
\n\t\t<\/tr>\n
<\/p>\n Tujuan<\/td>\n Sedekah, bertetangga yang baik, dan dakwah.<\/td>\n
\n\t\t<\/tr>\n
\n\t<\/tbody>\n
\n<\/table>\n
<\/p>\n